De nuestro lado

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Marcos 9:38-41

“Juan le respondió diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero él no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos seguía. Pero Jesús dijo: No se lo prohibáis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal de mí. Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es. Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.”

  1. El problema de los discípulos no era lo que esa persona estaba haciendo para Dios, sino, que no estaba junto a ellos.
  2. Jesús les recuerda que nadie tendría autoridad para participar de la obra de Dios a menos que sean Sus siervos.
  3. La unidad en el reino no se basa en la participación conjunta física, sino en tener la misma meta o propósito: Servir a Dios.
  4. La posibilidad de servirnos unos a otros en el Nombre de Cristo es lo que brinda unidad y honra en el reino.

«Refieren los historiadores que aunque entre Martín Lutero y Felipe Melanchton había una considerable diferencia de edad y de temperamento, pues el primero era unos catorce años mayor que el segundo y era, aquél, más violento que éste en la manera de tratar los asuntos relacionados con la Reforma, y aunque algunas veces también estuvieron distanciados un poco por tener algunas diferencias doctrinales, los dos grandes reformadores siempre estuvieron vinculados por profundos y fuertes vínculos de compañerismo cristiano que les hicieron olvidar las aludidas diferencias y ponerse de acuerdo. En el fondo de su corazón se amaban cristianamente, y por lo mismo triunfaban el amor y el respeto que se tenían mutuamente; y cuando murió Lutero, Felipe Melanchton pronunció una oración fúnebre muy elogiosa para aquel héroe de la Reforma.» —A. L. (Lerı́n, A. – 500 Ilustraciones)

En el reino de Dios podrá haber algunas diferencias entre los participantes, pero mientras esas diferencias no sean radicales en cuanto a la doctrina ortodoxa fundamental, estamos unidos bajo la bandera de una misma fe y un propósito: Cristo como nuestro Salvador personal y todos siervos del Señor.

Los discípulos estaban molestos porque aquel hombre no los seguía, y Jesús le manifiesta que esa persona no pudiera estar haciendo algo a menos que Él mismo le haya dado autoridad para hacerlo. El pasaje no nos dice cuando esta persona llegó a reconocer al Mesías, pero Jesús hace una pausa, diciendo que, si no lo conocieran a Él, no pudiera estar haciendo Su obra.

Dios tiene muchos siervos Suyos en todo el mundo, y no todos podremos tener todas las cosas en común, pero nos une la misma fe que nos justifica, la que viene por el mensaje del Evangelio. Eso es suficiente para hacernos parte del reino, por tanto, podemos cumplir el propósito de Dios para cada uno mientras servimos bajo Su voluntad.

¿Cómo miramos nosotros a personas que sin ser de nuestra iglesia local están sirviendo al Señor? ¿Cuáles podrían ser las verdaderas razones para diferenciarnos de otras personas? Pablo lo resumió de esta manera: “Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, quien está sobre todos, en todos y vive por medio de todos.” (Ef. 4:5, 6)

«Lo que une a cada creyente en todo el mundo es la fe en Jesús como su Salvador, y todos miembros de Su Cuerpo, la Iglesia»

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La verdadera valía del servicio

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Marcos 9:33-37

“Y llegó a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les preguntó: ¿Qué disputabais entre vosotros en el camino? Mas ellos callaron; porque en el camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor. Entonces él se sentó y llamó a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos. Y tomó a un niño, y lo puso en medio de ellos; y tomándole en sus brazos, les dijo: El que reciba en mi nombre a un niño como este, me recibe a mí; y el que a mí me recibe, no me recibe a mí sino al que me envió.”

  1. Jesucristo había recientemente vuelto de la transfiguración (Mr. 9:2-13), por lo que los discípulos estaban ya discutiendo que “función” cumpliría cada uno en el reino. Mr. 9:33, 34
  2. El Señor les recuerda que no se trata de que tan alto llegan, sino, que tanto sirven desde abajo.
  3. Toma el ejemplo de un infante para indicar que es más valioso cuidar de él, que, aunque parecería insignificante, tiene valor ante los ojos de Dios. Mr. 9:36, 37

No solo los discípulos, sino todos nosotros, vivimos en una sociedad donde la relevancia de una posición o estatus representa cierto privilegio. Entre más alto llega una persona, más valor aparente tiene. Pero no es así en el reino. Dios mira la humildad y la entrega en el servicio como más valioso.

Los discípulos estaban discutiendo las posibilidades que ellos tenían de alcanzar puestos importantes cuando el Señor Jesús venga en Su reino. Esto fue algo que afectó varias veces a Sus seguidores. Jesús les recuerda que ese pensamiento no es apropiado. Él vino a servir, y con ese ejemplo debemos vivir enfocados.

Más valor tiene para Dios cuando cuidamos de aquello “insignificante”, porque Él valoriza ese servicio hecho con amor y cuidado.

«Dios no se impresiona por la “grandeza” de nuestros logros tanto como por los detalles de nuestro amor y servicio a lo “menos trascendente”»

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La “sencillez” del Evangelio

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Marcos 9:30-32

“Habiendo salido de allí, caminaron por Galilea; y no quería que nadie lo supiese. Porque enseñaba a sus discípulos, y les decía: El Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres, y le matarán; pero después de muerto, resucitará al tercer día. Pero ellos no entendían esta palabra, y tenían miedo de preguntarle.”

  1. Otra vez Jesucristo lleva aparte a Sus discípulos para pasar tiempo a solas y prepararlos.
  2. Les vuelve a recordar el Evangelio: La muerte, la sepultura y la resurrección de Cristo. (Comp. 1 Co. 15:1-4)
  3. Aún había dificultad por parte de los discípulos de entender que significaba ello.

No es una irrealidad, la verdad completa y clara del mensaje del Evangelio aún no es claramente entendida por muchos cristianos hoy en día. Aún dentro de las iglesias, muchos creyentes no pueden explicar a otra persona lo que es el Evangelio, dan vueltas a la respuesta, sin haber dicho de forma sencilla lo que significa.

El mensaje de las buenas nuevas es claro, y tiene 3 partes: a) la muerte, b) la sepultura, c) la resurrección de Jesús. Eso es todo, y aunque es muy sencillo, para muchos que compartimos nuestra fe con otros, no podemos hacerlo, porque damos un mensaje confuso o lleno de otras enseñanzas, haciendo impreciso el mensaje compartido.

Evangelio viene del griego “evangelion” que quiere decir buenas nuevas o buenas noticias. Las buenas nuevas son que Cristo murió por nosotros a causa de nuestro pecado, que fue sepultado por tres días, y que al tercer día resucitó para mostrar que el pecado y la muerte no lo derrotaron, sino que Él los derrotó, y eso nos trajo esperanza de vida eterna. Es sencillo: muerte, sepultura, y resurrección de Jesús.

Lo maravilloso de este mensaje tan sencillo, es que por sencillo que parezca, tiene poder. Pablo nos recuerda que las buenas nuevas tiene el poder dado por Dios para dar fe y salvación a todo el que escucha (Ro. 1:16-17). Y el poder de este mensaje se basa en la obra de Aquel que murió en la cruz: Jesucristo.

Es sencillo, porque consta de tres partes; es poderoso, porque es el instrumento de Dios para dar salvación; pero es profundo, porque representa la inmensa obra de Jesús para redimir al hombre del pecado.

La próxima vez que nos pregunten sobre que es el Evangelio, solo digamos que es el mensaje de las buenas noticias de que Jesús murió en la cruz, que sepultado por tres días, y que resucitó venciendo al pecado y a la muerte, eso es todo. Y confíe en el poder de Dios para que esa persona sea salva por fe en este sencillo, poderoso y profundo mensaje.

“El mensaje del evangelio puede parecer sencillo porque habla de la muerte, la sepultura y la resurrección de Jesús; pero es suficiente para salvar porque tiene el poder de Dios y se basa en la obra redentora del Señor.”

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¡Ayúdame a creer!

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Marcos 9:14-29

“Cuando llegó a donde estaban los discípulos, vio una gran multitud alrededor de ellos, y escribas que disputaban con ellos. Y en seguida toda la gente, viéndole, se asombró, y corriendo a él, le saludaron. El les preguntó: ¿Qué disputáis con ellos? Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo, que tiene un espíritu mudo, el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando; y dije a tus discípulos que lo echasen fuera, y no pudieron. Y respondiendo él, les dijo: ¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo he de estar con vosotros? ¿Hasta cuándo os he de soportar? Traédmelo. Y se lo trajeron; y cuando el espíritu vio a Jesús, sacudió con violencia al muchacho, quien cayendo en tierra se revolcaba, echando espumarajos. Jesús preguntó al padre: ¿Cuánto tiempo hace que le sucede esto? Y él dijo: Desde niño. Y muchas veces le echa en el fuego y en el agua, para matarle; pero si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros, y ayúdanos. Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible. E inmediatamente el padre del muchacho clamó y dijo: Creo; ayuda mi incredulidad. Y cuando Jesús vio que la multitud se agolpaba, reprendió al espíritu inmundo, diciéndole: Espíritu mudo y sordo, yo te mando, sal de él, y no entres más en él. Entonces el espíritu, clamando y sacudiéndole con violencia, salió; y él quedó como muerto, de modo que muchos decían: Está muerto. Pero Jesús, tomándole de la mano, le enderezó; y se levantó. Cuando él entró en casa, sus discípulos le preguntaron aparte: ¿Por qué nosotros no pudimos echarle fuera? Y les dijo: Este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno.”

  1. Los discípulos habían recibido la autoridad de parte de Jesús para echar fuera demonios y habían experimentado ese poder anteriormente (Mr. 3:15; 6:13), pero ahora titubearon ante este demonio. (Mr. 9:19)
  2. El padre en su desesperación pide al Señor que haga algo para salvar a su hijo, y Jesús le pregunta si tiene fe en que Él podría hacerlo.
  3. La respuesta mostró sincero reconocimiento de una falta de fe, y exclama su necesidad de ayuda para creerlo.
  4. Jesús responde al segundo pedido, sanando al hijo para que el padre llegue a crecer en fe. No solo sanó al hijo, sino que ayudo al padre a creer.

Si alguna vez, orando, ha vacilado en la seguridad de que Dios puede hacer algo al respecto, entonces tiene la misma dificultad que el padre del niño, su fe no ha sido perfeccionada.

Muchas de nuestras dificultades de nuestro caminar espiritual se basan en la falta de fe del poder de Dios para obrar en favor de nuestras circunstancias. No solamente el padre del niño sufrió de incredulidad, sino los discípulos también, por eso el Señor los reprende. (Mr. 9:19)

El padre del niño nos deja un ejemplo grandioso de humildad al reconocer su debilidad, y esa actitud fue el requisito que necesitó para que Jesús obrara sanando al hijo, y así, cumplir con los dos deseos del padre: la sanidad y el crecer en fe.

Si usted tiene dificultad en creer, no tenga temor en reconocerlo ante Dios, y pídale que le ayude a crecer en fe; la respuesta de Dios podrá venir por su reconocimiento, antes que por la fe, ayudándonos en ambas cosas.

“Reconocer con humildad nuestra falta de fe ante el Señor es el inicio para que Él obre en favor, y ayudarnos a crecer en fe.”

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Diálogos celestiales

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Marcos 9:2-13

“Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los llevó aparte solos a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos. Y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto que ningún lavador en la tierra los puede hacer tan blancos. Y les apareció Elías con Moisés, que hablaban con Jesús. Entonces Pedro dijo a Jesús: Maestro, bueno es para nosotros que estemos aquí; y hagamos tres enramadas, una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías. Porque no sabía lo que hablaba, pues estaban espantados. Entonces vino una nube que les hizo sombra, y desde la nube una voz que decía: Este es mi Hijo amado; a él oíd. Y luego, cuando miraron, no vieron más a nadie consigo, sino a Jesús solo. Y descendiendo ellos del monte, les mandó que a nadie dijesen lo que habían visto, sino cuando el Hijo del Hombre hubiese resucitado de los muertos. Y guardaron la palabra entre sí, discutiendo qué sería aquello de resucitar de los muertos. Y le preguntaron, diciendo: ¿Por qué dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? Respondiendo él, les dijo: Elías a la verdad vendrá primero, y restaurará todas las cosas; ¿y cómo está escrito del Hijo del Hombre, que padezca mucho y sea tenido en nada? Pero os digo que Elías ya vino, y le hicieron todo lo que quisieron, como está escrito de él.”

  1. Jesús había llegado al monte alto para orar con Sus discípulos. (Lc. 9:28)
  2. Varias de las ocasiones especiales que Jesús tuvo fueron acompañadas de Pedro, Juan y Jacobo. (Lc. 8:51; Mr. 14:33)
  3. La palabra transfiguración quiere decir cambio de forma, queriendo decir que hubo un cambio total en su aspecto físico, lo que generó una impactante escena.
  4. Solamente el Evangelio de Lucas nos dice que estuvieron hablando de la muerte de Cristo y Su viaje en Jerusalén. (Lc. 9:31)
  5. Dios Padre se manifiesta ante ellos para expresar la autoridad de Jesús diciéndoles a los tres discípulos: “Este es mi Hijo amado; a él oíd.” (Mr 9:7)

La transfiguración de Jesucristo debió haber generado un impacto en la vida de sus tres amados discípulos. Posteriormente Pedro dijo que vieron Su gloria y majestad (2 P. 1:16, 17). Una luz muy intensa salía del interior de Jesús de tal manera que aún la ropa fue modificada por ese resplandor.

En ese instante aparecen Elías y Moisés, quienes dialogan sobre los últimos momentos del ministerio de Jesús aquí en la tierra (Lc. 9:31). En la Biblia encontramos varios de esos diálogos celestiales que, por su singular desarrollo, nos dejan una enseñanza especial: “Cuando Dios va a hacer algo especialmente grandioso, vemos a la Deidad interactuando entre las Tres Personas de la Trinidad, o dialogando con Sus creaturas”. Lo vemos cuando va a crear al hombre, cuando el hombre recibe el mandato de cuidar todo, cuando el hombre pecó, con Job, con Abraham, etc., etc., etc.

Ante este singular evento, Pedro nos recuerda que, toda experiencia junto al Señor es única y maravillosa, pero que cada uno de nosotros podemos tener un “diálogo” con Dios más impactante al leer la Biblia, lo cual es lo más valioso, ya que fue inspirada por el Señor para nuestro provecho (2 P. 1:18-21). Tal vez no veremos una transfiguración como lo vieron los discípulos, pero podemos tener una conversación celestial con nuestro Dios cada día que nos acercamos a Su Palabra, y esa es una experiencia celestial que debe impactar nuestras vidas diariamente.

“Cada encuentro que Dios tiene que con el creyente a través de Su Palabra es uno de carácter celestial.”

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Una pequeña “degustación” del reino

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Marcos 8:38-9:2

“Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles. También les dijo: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder. Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los llevó aparte solos a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos.”

  1. Este diálogo es la continuación de la conversación de Jesús acerca de Su sufrimiento y del llamado a seguirle en forma consagrada. (Mr. 8:31-37)
  2. Es un pasaje con cierta dificultad de interpretación, pensando en el tiempo del cumplimiento de lo que Jesús estaba anunciando. (Mr. 9:1)
  3. En los otros dos pasajes paralelos a este relato bíblico vemos el mismo contexto, por lo que nos puede ayudar a la interpretación. (Mt. 16.21-28; Lc. 9.22-27)
  4. Lo más probable es que Jesús se refería a lo acontecido días después, refiriéndose a la transfiguración en el monte alto. (Mr. 9:2-13)

La manifestación física del reino de Dios es algo muy esperado por todo creyente. Todo lo que la Biblia nos enseña en cuanto a este tema expresa majestuosidad, paz, armonía; pero, sobre todo, un tiempo glorioso.

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento podemos leer grandes pasajes que nos habla mucho de lo bello que va a ser, y que tal vez nos enseña cierta cantidad todo su esplendor. Si bien, hay mucha enseñanza, la gloria de ese tiempo no podrá ser apreciada en su totalidad hasta que estemos todos presentes.

Los posibles testigos que contemplaron un poco del poder del reino al que se refería Jesús pueden ser Pedro, Juan y Jacobo, quienes observaron la transfiguración del Señor. Esta manifestación dejó, como aprenderemos más adelante, un evidente impacto en la vida de estos discípulos.

Para nosotros los creyentes, también estamos a la espera de la manifestación del poder del reino. Dependiendo con el tiempo de la Segunda Venida de Cristo, algunos podremos estar vivos antes del rapto, o algunos estaremos muertos; no lo sabemos hasta que eso suceda. Pero como sea que nuestro cuerpo físico se halle, lo seguro es que todo creyente verá la gloria de Dios y el poder del Rey en Su reino, y en esa esperanza, podemos todos regocijarnos.

¿Y usted, ya está listo para ver la gloria del Señor?  

“Una de las esperanzas más hermosas de todo creyente tiene es poder ver la gloria del Rey cuando venga en Su reino.”

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Con perspectiva divina (II)

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Marcos 8:34-38

“Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma? Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.”

  1. Recordemos que Jesús les había estado hablando sobre Sus propios padecimientos, Su muerte y resurrección. (Mr. 8:31-33)
  2. También les había hablado de que lo mejor que pueden hacer es tener una perspectiva divina de la vida y la obediencia.
  3. Ahora les hace un llamado a consagrarse, entendiendo bien lo que sería mejor.
  4. El mundo es temporal y vano, nada de lo que se basa en torno a esta vida terrenal tiene valor eterno, sino se busca seguir a Dios. Podremos ganar mucho en este mundo, pero nuestra vida sería desdichada sin frutos.

¿Cuán grande era la cruz que llevó Cristo? Imagínese que llevaba el peso del pecado de todos nosotros. ¿Cuán grande es la cruz que debemos llevar nosotros? Imagínese que solo lleva el peso de alejarnos del mal y de vivir una vida agradable al Señor.

Las diferencias son muy grandes, pero en la realidad, nuestra batalla en contra del pecado requiere una muerte diaria a la autocomplacencia, y la búsqueda a la santidad y obediencia constante.

Jesucristo con Su ejemplo nos dejó un camino que recorrer; y aunque de manera real, el alejarnos del pecado es tan beneficioso, a causa de nuestra carnalidad, tenemos que luchar diariamente para no dejarnos doblegar por lo perverso y destructivo del pecado, porque nuestra carnalidad se deleita en ello.

Miremos nuestra vida como Dios la ve, miremos nuestra obediencia como Dios la ve, miremos el propósito para nuestra vida como Dios lo ve; y sólo allí caminaremos debidamente en esta vida hasta que lleguemos a Su presencia.

“Si miráramos apropiadamente al sacrificio de Cristo en la cruz, entonces nuestra muerte al pecado hallaría su mayor motivo.”

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Con perspectiva divina (I)

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Marcos 8:31-33

“Y comenzó a enseñarles que le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y ser desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser muerto, y resucitar después de tres días. Esto les decía claramente. Entonces Pedro le tomó aparte y comenzó a reconvenirle. Pero él, volviéndose y mirando a los discípulos, reprendió a Pedro, diciendo: ¡Quítate de delante de mí, Satanás! porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.”

  1. Era preciso o “necesario” que Jesús tenga que “padecer”, eso quiere decir que eran inevitables los sufrimientos que iba a tener al llegar la hora.
  2. Este rechazo era “necesario” para que así pueda llegar a morir y resucitar.
  3. La aclaración de esta verdad fue “claramente” dicha, sin parábolas o dichos, por tanto, bien entendida por los discípulos.
  4. La expresión “reconvenir” expresa una llamada de atención seria de parte de Pedro hacia el Señor. Posiblemente hecha con amor y preocupación, pero igual fuera de enfoque.
  5. Por esta reprensión de Pedro, Jesús se indignó, recordando que debe mirar el cuadro desde la perspectiva divina para poder aceptar la voluntad de Dios.

Nuestra vida se puede envolver tan fácilmente en este mundo, olvidando lo que está por venir en el reino, que muchas de nuestras acciones se desenfocan, perdiendo la perspectiva correcta.

Jesús estaba comentando a Sus discípulos la importancia de lo que tenía que pasar, y perdiendo ese enfoque, Pedro le exhorta a dejar a un lado ese deseo, para mirar nada más hacia lo que estaba frente a ellos, aquí en la tierra.

Cuando Jesús le dice a Pedro que se aparte, lo que estaba declarando era que su manera de pensar era de origen satánica, porque estaba yendo en contra de la voluntad de Dios. El deseo del diablo es siempre llevarnos a desobedecer al Señor.

W. MacDonald, en su comentario dice: «¿Qué fue lo que indignó así a nuestro Señor? La misma trampa a la que estamos todos tan expuestos: el deseo de salvar al yo; la preferencia de un camino fácil frente a la cruz. ¿Acaso no es cierto que de natural preferimos escapar a las pruebas, al oprobio y al rechazamiento; que nos sentimos remisos ante el padecimiento que siempre ha de implicar hacer la voluntad de Dios en un mundo como éste; que preferimos tener un camino tranquilo y respetable en la tierra —es decir, lo mejor de ambos mundos—? ¡Qué fácilmente puede uno quedar atrapado en esto!»

Para poder entender y obedecer a Dios, necesitamos entender Su perspectiva; solamente así podremos obedecer con buena voluntad comprendiendo el propósito de lo pedido por Él.

“Solo un creyente entiende correctamente Quién es Cristo y lo que esa verdad representa para él.”

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